Дневник Джона Винчестера (1994 год)

1994 год

24 ЯНВАРЯ

Сегодня Дину исполнилось пятнадцать. Неделю назад он помогал мне изгнать призрака, облюбовавшего бакалейную лавку, принадлежавшую индийской семье, в городке Эри, расположенном в штате Пенсильвания. Привычное дело — найти останки, посолить и сжечь. Но случаются и неожиданности. Меня учили, что все призраки одинаковы, но, оказывается, важно и то, за кем они охотятся, а также каких традиций и верований они придерживались, пока были еще живы. Пришлось изучать индийскую мифологию. У них несметное количество богов, и при каждом куча монстров или демонов. Постоянно объявляются такие, которые чаще описываются в фольклоре, нежели в мифологии, например, пишака и ачери.

Пишака едят человеческую плоть и, по предположениям, являются сыновьями гнева. Они охотятся на кладбищах и в местах кремации людей, могут изменять свой внешний вид и, по некоторым данным, становиться невидимыми. Порой они нападают и сжирают свою жертву, а иногда завладевают ею и сводят с ума. Мне это напоминает безымянного демона, описанного в книге «Завещание Соломона»* : «...я располагаюсь рядом с людьми, которые находятся у могил, и принимаю вид мертвеца; и если поймаю кого-нибудь, то немедленно убиваю его моим мечом. Но если я не могу уничтожить его, им овладевает демон...»* .

(Примечания: * Завещание Соломона — средневековый трактат по церемониальной магии — ветхозаветный апокриф, содержащий список демонов, вызванных царём Соломоном, здесь также рассказывается о том, как им можно противостоять с помощью инвокаций ангелов и других магических техник. * Цитата из «Завещания Соломона», параграф 71: «И он сказал: «Мое жилье находится в плодородных местах, а мое занятие такое: я располагаюсь рядом с людьми, которые находятся у могил, и принимаю вид мертвеца; и если поймаю кого-нибудь, то немедленно убиваю его моим мечом. Но если я не могу уничтожить его, им овладевает демон и он пожирает свою собственную плоть и волосы пока не отвалится его подбородок». Но я сказал ему: «Побойся Бога небес и земли, и скажи, какой ангел имеет власть над тобой». И он ответил: «Мне мешает тот, кто должен стать Спасителем, человек, чье число, если кто-нибудь напишет его у себя на лбу, сумеет победить меня, и я в страхе моментально скроюсь. В самом деле, если кто-то напишет этот знак на себе, я испугаюсь». И я, Соломон, услышав это и прославив Господа Бога, запер его, подобно остальным».)

Ачери — демон, предстающий в виде маленькой девочки. Согласно индийским народным сказаниям, ачери обитают в горах, где убивают путешественников, которые клюют на их безобидный вид. Для защиты от них подойдет красная нить вокруг шеи (в европейских странах красная нить служит для защиты маленьких детей от колдовства).

Красная нить: Каббала? По словам раввинов, ни в Торе, ни в Талмуде и письменной Каббале нет никаких упоминаний о красной нити. Но если верить старинным народным суевериям, красная нить, обвязанная вокруг тела, — это есть сигила* , т.е. защитная магия. Некоторые ортодоксальные евреи привязывают красные нити к кроваткам младенцев для защиты от злых духов и сглаза. Приверженцы «классического» иудаизма считают красную нить суеверием, которое до опасного близко к нечестивости и даже идолопоклонничеству.

(Примечание: * Segulah — слово, действие или творение магического эффекта.)

Сефер Йецира* : Все происходит от Слова, созданного языком, являющимся основой всех явлений в мире. Семь пар противоположностей^[5]:

Семь удвоенных букв бет-гимель-далет, каф-пе-реш-тав ведут (себя) как два языка — жизнь, благополучие, мудрость и богатство, красота, потомство и владычество. Удвоенные — они же переменные. Изменчивость жизни — смерть, взамен благополучия — полное зло, мудрости — глупость, взамен богатства — бедность, взамен красоты — уродство, взамен потомства — его отсутствие, взамен власти — рабство* .

(Примечания: * Сефер Йецира — основополагающий текст в учении Каббала, авторство которого традиционно приписывают Аврааму (около 2000 года до н. э.). По другой версии, тот текст, который мы сегодня имеем, является более поздней компиляцией — III—IX вв. нашей эры. Наиболее раннее свидетельство о существовании Сефир Йецира в письменном виде относят 120 году н. э., предположительно она была записана рабби Акивой. * Семь двойных букв: Бет, Гимел, Далет, Каф, Пе, Реш и Тау. Они называются двойными, потому что при помощи перестановки букв превращаются в слова, имеющие противоположное значение. * Цитата из Книги Творения (Сефер Йецира), пер. Ратушный Ярослав, Павел Шаповал.)

Нет ни добра, ни зла. Человек сам выбирает свой путь, и его отношение к жизни и божественному порядку определяет его отношение к добру или злу. Древо жизни описано в Сефир Йецира, но более подробно в Зоар* — среди эзотериков-богословов распространено мнение, что оно соотносится с Древом Жизни, упомянутым в Книге Бытия. Существует две версии. По первой версии, оно состоит из 10 сфирот и 22 путей* по второй — 11 и 24. Индивидуальные характеристики сфирот и путей горячо оспариваются. Выше первой сфиры — кетер — существует бесконечный свет Творца — непостижимое начало. С кетер, бина и хохма начинается время и пространство. Они — корона (венец), мудрость и понимание — все остальное мироздание идет отсюда.

(Примечания: * Книга «Зоар» (Книга Сияния») — это основная и самая известная книга из многовекового наследия каббалистической литературы. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби Шимоном Баром Йохаем (РаШБИ) во II веке н. э. и в течение многих столетий была скрыта. * По каббалистическому учению, Древо Жизни (мироздание), оно же Сфирот, — результат эманации 10 сфирот из Неведомого (Эйн соф) и 22 путей (букв еврейского алфавита). От первой до десятой сфирот происходит процесс уплотнения, и в последней формируется материальный мир. Иногда сравниваются с 10 измерениями.)

Тетраграмматон* предлагает разные пути использования тетрактиды* , согласно пифагорейцам. Благодаря тетракиде появился шахматный порядок. Пифагор также всегда использовал перевернутую пентаграмму* — средневековые алхимики использовали этот символ для защиты от демонов.

(Примечания: * Тетраграмматон — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога. * Тетракида (Четверица) — первоначало первого квадрата и первого тела; основа десятки, так как из суммы первых четырех чисел рождается десятка (1+2+3+4=10), основа гармонии и системы музыкальных интервалов — 2 к 1 (октава), 3 к 2 (квинта) и 4 к 3 (кварта), она — прообраз 4 стихий — огня, воздуха, воды и тверди, 4 сторон света (запад, восток, север и юг) и 4 измерений телесного мира, существующего в трехмерном пространстве и одномерном времени, 4 времен года, 4 возрастов жизни (ребенок, юноша, муж и старец), учебного квадривиума (арифметика, геометрия, астрономия и музыка), четырех способностей души (четырех психических энергий: познавательной, ощутительной, наития и мнения). Космос, или большая тетрактида, — величайшая клятва пифагорейцев — является суммой четырех первых четных и нечетных чисел (1+3+5 + 7) + (2+4+6+8)=36. Тетрактида — равностно равностное (всесторонне равное) число — признак справедливости (4=2×2). * Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение.)

2 МАЯ

Сэмми сегодня одиннадцать лет. Когда Дину стукнуло одиннадцать, он попросил револьвер... Сэмми же попросил компьютер. Одно это показывает, насколько они разные... я достал ему компьютер, Макинтош Performa. Сейчас он лежит в багажнике машины, но каждый раз, как только у нас появляется крыша над головой, он его включает. Сегодня он рассказал мне об Интернете. Не уверен, что я до конца понимаю, что это такое, но, судя по словам Сэмми, там есть ВСЕ, что кто-либо когда-либо хотел знать, и если у вас есть компьютер, это можно найти. Похоже, что команда Винчестеров, наконец-то, сделает большой прорыв в добывании нужной информации. Каждая армия нуждается в достоверных сведениях. Мы подключились к Prodigy* , поскольку, согласно Сэмми, это лучший способ добраться до всемирной паутины. Я использовал кредитку, которую Бобби помог мне сделать.

(Примечание: * Prodigy — известный провайдер, который начал работать на рынке интернет-услуг в 1979 году и к 1990-му стал вторым по значимости провайдером в США.)

17 МАЯ

Сегодня была бы наша шестнадцатая годовщина. К ней никаких традиционных подарков, никаких особых веществ. Разве что в Англии, там эта годовщина называется вольфрамовой. Вольфрам? Невероятно романтично, да!?

31 ОКТЯБРЯ

Ведьмы, как известно, могут превращаться в кроликов, кошек и других домашних животных. Костюмы на Хэллоуин несут остатки веры в то, что накануне Дня Всех Святых ведьмы повсеместно превращаются в животных...

Джордж Гиффорд, 1608: На самом деле могу сказать вам, как другу, что я боюсь даже зайти в свой чулан, потому что вижу там зайца, который, как я заключаю, не кто иной, как ведьма или какой-то злобный дух, и он пристально смотрит на меня. А в амбаре, куда мне тоже не хочется заходить, находится большой облезлый кот.

— Диалог о ведьмах и колдовстве*

(Примечание: * Джордж Гиффорд «Диалог о ведьмах и колдовстве», 1593.)

Науаль* — это шаман, который получает силу в процессе превращения (шейпшифтинга). Зовут его «нахуатль» (изначально ацтеки назывались Науалли — во множественном числе) он регулярно появляется в мифологии ацтеков, майа и их потомков — иштеков* , запотеков* , цельтали* и пр.

(Примечания: * Науаль — животное-двойник, покровитель (защитник) смертных. Они созданы из той же материи, что и смертные. У каждого смертного есть свой науаль, который приглядывает за ним. * Иштеки — древний месоамериканский народ, населяющий мексиканский штат Оахака и штаты, расположенные к северу от него. В переводе из языка науатль название миштеки означает «народ из страны облаков». * Запотеки — малоизученная цивилизация коренных индейцев в доколумбовой Америке. * Цельтали («пришедшие со стороны») — индейский народ группы майя в Мексике, в штате Чьяпас.)

У каждого науаля есть свое животное, связанное с датой его рождения. Науаль может принять его форму, но часто и любые другие формы. Некоторые науали склонны к вампиризму и превращаются в летучих мышей или сов, чтобы пить кровь; других считают уважаемыми членами сообщества, их боятся, и призывают, чтобы они улаживали споры. В некоторых местах, говорят, что науали нападают на индейцев, которые тесно общаются с метисами или английскими поселенцами.

Говорят, советник Монтесумы Незахуалкойотл мог менять свою форму, возможно, именно так он сбежал от Кортеса. Традиция находит свое продолжение в бруджери, которая имеет свои аналоги как в европейском ведьмовстве, так и в шаманизме.

В Северной Америке, у племени Могаук, есть легенды о «лимиккинах»* или «оборотнях». У Навахо это «еналдуши», которые могут нарушать табу, дабы приобрести магическую силу. Эти табу обычно касаются убийства родственника. Как только это будет сделано, «еналдуши» может изменить форму, хотя, не нарушая табу, он может становится человеком. Он носит шкуру койота. «Еналдуши» может нападать двумя способами. Первый — он обсыпает жертву ядовитым порошком, сделанным из трупов, который вызывает вялость и болезнь, приводящую к смерти.

(Примечание: * Лимиккины — колдуны, умеющие превращаться в любое животное, накидывая на себя его шкуру.)

Для того, чтобы яд попал в тело жертвы, он также использует духовое ружье, из которого выстреливает маленькими костяными шариками, вызывающими смертельную болезнь. «Еналдуши», как известно, могут появляться в поселениях по ночам, оскверняя религиозные места.

Ведьмы африканского племени Хауса, про которых я рассказывал Джиму несколько лет назад, могут превращаться в собак.

Возможно, есть связь с Абраксас или Абрасакс.

Колин де Планси: «В определённой азиатской теогонии есть некий бог. От его имени (бога) происходит магическое слово Абракадабра. На амулетах он изображался с головой петуха, ступнями как у дракона и с хлыстом в руках. Демонологи описывают его, как демона с головой властителя и змеями вместо ног. Египетский гностик второго столетия, Басилид, рассматривал его, как высшего бога. Вычислив, что семь греческих букв, составляющих его имя, в сумме своей составляют число 365 и равны количеству дней в году, он вознес его в ранг духов, которые контролировали 365 небес и были 365-ю ангелами, относящимися к каждому из дней года. Басилид также говорил, что Иисус Христос, наш Спаситель, был всего лишь добрым духом, посланным на землю Абрасаксом.»

— Инфернальный словарь, 1863*

(Примечание: * Колин де Планси «Инфернальный словарь», 1863.)

Басилиды* — секта гностиков. Другие источники отрицают связь с Басилидом, считая Абраксаса/Абрасакса* демиургом, созданным из смешения еврейских и варварских традиций.

(Примечания: * Басилиды — одна из гностических сект, последователей Басилида. * Абраксас, Абрасакс — в гностической традиции (I- III вв.): имя космологического божества.)

2 НОЯБРЯ

Мэри умерла одиннадцать лет назад. Одиннадцать — удвоенная единица, говорят, она представляет нить ДНК. Одиннадцать обозначает баланс. Простое число. Первое число, которое вы не можете показать пальцами своих рук. Одиннадцатая карта из старших арканов — Правосудие (справедливость)* .

(Примечание: * Карты Таро.)

Откровение 11:11: «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, кто смотрел на них».

11 ДЕКАБРЯ

ВЕНДИГО

С языка кри* : всепожирающее зло. Наполовину призрак, наполовину человек, наполовину — зверь. Лесной дух, невероятно худой. Людоед. Питается живой плотью. Живет в лесах. Прекрасный охотник с удивительными способностями — быстрый и сильный. У него острое зрение и обоняние. Он хитрый и безумный. Он не обременен никакими принципами, имея сверхъестественные способности, он живет, руководствуется животными инстинктами. Он свирепый, голодный и злой. Он сильный, как дикое животное, он бродит по лесам, охотясь на свежее мясо. Питается только живой плотью.

(Примечание: * Кри — группа индейских языков или диалектов, принадлежащих к алгонкинской языковой семье и распространенных в центральной части Канады.)

Вендиго способен пережить много долгих суровых зим, охотясь, когда ему необходимо пропитание. Местные легенды называют его долгожителем: когда-то он был человеком, но превратился в каннибала, скорее всего, из-за сложных природных условий — холодных зим, отсутствия продовольствия и запасов еды. Шахтёр-охотник-курьер деБуа* : изоляция и каннибализм превратили его в чудовище. Легенды о вендиго встречаются в разных культурах. Каннибализм усиливает физические способности человека, даруя ему острое зрение, силу, скорость и ловкость.

(Примечание: * Курьер деБуас — определение французского крестьянина, который занимался торговлей пушниной в Новой Франции (общее название французских владений в Северной Америке (1534—1763). В разное время в состав Новой Франции входили: Канада — современные канадские провинции Квебек, Онтарио и часть берегов Великих Озёр (в частности, основанный Кадиллаком форт Детруа — сегодняшний Детройт); Луизиана (Louisiane) — долина реки Миссисипи с современными американскими штатами Луизиана, Миссисиппи, Арканзас, Северная и Южная Дакота, Айова, Канзас, Миссури, Монтана, Небраска и Оклахома; Акадия (Acadie) — современные канадские провинции Нью-Брансуик, Новая Шотландия и остров Св. Иоанна (Saint-Jean) — сегодняшний Остров Принца Эдуарда; Новая Земля (Terre-Neuve) — современный Ньюфаундленд.)

Одиночество и отчаяние — вот цена выживания! Он съедает членов своего собственного племени. Всегда голодный, одинокий и замерзший. Он больше не человек и никогда не сможет снова им стать и испытать человеческие чувства. Страх человека перед вендиго передается из поколения в поколение: на североамериканских петроглифах* четко видно изображение гигантского духа, высотою более чем 15 футов, с пылающими глазами, острыми желтыми клыками и неестественно длинным языком. У большинства из них нездоровая, желтая кожа. Некоторые легенды описывают долговязых существ со спутанными волосами, одержимых голодом. Это может быть как мужчина, так и женщина, но всегда голодный.

(Примечание: * Петроглифы — высеченные изображения на каменной основе.)

По некоторым легендам они увеличиваются в размерах с каждым приемом пищи, таким образом, им приходится постоянно утолять аппетит. Другие утверждают, что у вендиго ледяное сердце, которое нужно разбить или расплавить, чтобы покончить с ним.

Каннибализм и некая магия направили его на темную-темную дорожку. Я никогда не встречался с кем-то настолько голодным, как он. Каждое движение, звук и дыхание вендиго подчинены лишь одной цели — утолению голода. Он бесшумен, когда преследует добычу, быстро атакует, ослепляя жертву. Невероятно голоден во время еды. Хотел бы я не знать об этой последней части, но видел все своими глазами.

Элджернон Блэквуд* не знал и половины этого.

(Примечание: * Элджернон Блэквуд (14 марта 1869 года, Кент — 10 декабря 1951 года) — английский писатель и путешественник, один из ведущих авторов-мистиков, классик литературы ужасов и жанра «ghost stories» первой половины XX века. Автор 12 романов, более 200 рассказов, двух пьес и сборника поэтических произведений. Кавалер Ордена Британской империи. Всемирную известность ему принес рассказ «Ивы»(англ. «The Willows»), считающийся одним из лучших произведений жанра художественной мистики. Говард Ф. Лавкрафт считал Алджернона Блэквуда своим непосредственным предшественником. Джон Винчестер дает свое замечание касательно рассказа «Вендиго».)

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20